Погожим апрельским днем 1848 года он просто вышел из дома на утреннюю прогулку и буквально растворился — тело так и не нашли. Причины исчезновения противоречат одна другой: убийство, тайная ссылка, добровольный уход. Через месяц у монастыря Хор-Вирап обнаружили его туфлю, однако хозяин пропал навсегда.
Сегодня - пять минут о писателе Хачатуре Абовяне, который значит для Армении ничуть не меньше, чем Пушкин для России. Оба возродили национальные языки, вдохнули в них новую жизнь. Оба покинули этот мир слишком рано. Сведений о детстве нашего героя сохранилось мало. Однако цел фамильный дом в Канакере, в котором будущий просветитель родился.
Точный год рождения писателя доподлинно неизвестен. Общепринятым считается 1809-й — его указывал сам Абовян. Когда Хачатуру исполнилось 10 лет, его отправили на учебу в Эчмиадзин — в школу при монастыре. Несколько раз юноша пытался сбежать из-под надзора местных монахов — покинуть ненавистные стены удалось только спустя 6 лет. Так в жизни будущего просветителя появилась Грузия.
Кто знает, как бы сложилась судьба будущего просветителя, если бы не… Арарат. В 1829 году с идеей подняться на ее вершину в Армению прибыл профессор Дерптского университета (ныне Тарту, Эстония) Иоганн Фридрих Паррот. Абовян стал ему гидом и переводчиком. Экспедиция, надо сказать, готовилась весьма серьезно — сам император Николай I (к тому времени Восточная Армения уже вошла в состав России) ее одобрил и выделил военный эскорт. Арарат тогда покорился участникам только с 3-й попытки. Достигнув вершины, Абовян выкопал во льду яму и водрузил туда деревянный крест. Интересно, что писатель поднимался на гору потом еще 2 раза — незадолго до своего исчезновения.
Парроту пришлись по душе скромность и искренность молодого диакона. В результате он решил содействовать дальнейшему обучению Абовяна в Дерптском университете. Профессор обещает похлопотать перед российским министром просвещения о стипендии для Хачатура. И вот, в 1830-м, несмотря на медлительность бюрократического аппарата, Абовян на долгие 6 лет покидает родные пенаты.
В Дерпте он всерьез берется за общественные и естественные науки, латынь, европейские литературу и философию. Ему чуть больше 20, и он впервые обращает внимание на прекрасный пол. Отныне Хачатур уверен, что чем больше мужчины сближаются с женщинами, тем воспитаннее и благороднее они становятся. Немецкие дамы, которых вокруг студента было множество, ему нравятся все сильнее.
В январе 1836-го Абовян возвращается в Армению, мечтает открыть семинарию подготовки учителей армянских школ. Однако он изменился, а вот Эчмиадзин — нет. Ему вновь предлагают стать переводчиком католикоса. Начался период крушения иллюзий, — Абовян просит Синод освободить его от духовного звания и в 1839 году женится на немке Эмилии Лузе.
Вскоре он открывает в Армении первое частное училище, основанное на европейских педагогических принципах. В это время Абовян впервые начал преподавать и составлять учебники на разговорном армянском языке — ашхарабаре.
На нем же в 1841 году Хачатур пишет ныне культовые «Раны Армении» — они повествуют о борьбе соотечественников с персидским владычеством. Как бы заметили сейчас, тут все срослось! Во-первых, дебютный роман автора. Во-вторых, первый светский роман в Армении. Кроме того, это премьерное литературное произведение на восточном диалекте, который стал сейчас официальным языком Армении. Абовяна считают основателем современного местного языка.
Всю жизнь Абовян пытался служить своему народу, как бы высокопарно это ни звучало. Трудно поверить, что в то злосчастное утро в апреле 1848-го, этот альтруист сломался настолько, что решил добровольно покинуть мир.
Среди версий его таинственного исчезновения - убийство из-за денег. Абовян дал взаймы крупную сумму. Но в последнее время стала популярна теория о похищении писателя агентами царской охранки, которые вывезли писателя на Сахалин, где он умер спустя пять лет. Всему виной - патриотизм просветителя.
*** При создании обложки был использован шаблон