
СЕВА-АПАРАДХИ
ОСКОРБЛЕНИЯ ПРИ ПОКЛОНЕНИИ БОЖЕСТВАМ
Господь Чайтанья обращается с просьбой к Харидасу Тхакуру, великому чистому преданному, с просьбой рассказать об оскорблениях при поклонении Божествам, чтобы мир узнал о высочайшем уважении Харидаса Тхакура к Божествам. А это значит, что Харидас Тхакур всегда был достоин заходить в храм Верховного Господа.
Знатоки писаний подразделяют оскорбления при поклонении Божествам на четыре типа:
1. Оскорбления, которые можно совершить, служа Божеству, то есть пренебрежительное отношение к Самому Божеству;
2. Оскорбления, которые можно совершить при установлении Божества;
3. Оскорбления, которые можно совершить во время даршана Божеств;
4. Прочие оскорбления.
В «ШРИМАД -БХАГАВАТАМ» ПРИВОДЯТСЯ 32 ВИДА ОСКОРБЛЕНИЙ
• Одно из важных оскорблений – пропускать праздники, связанные с Верховным Господом. Каждое воплощение Верховного Господа в этом мире – это шанс к освобождению из материального мира, и поэтому вайшнав с великим ликованием, радостью участвует в этих празднествах.
• Элементарные выражения неуважения: не кланяться, и это чисто механические вещи.
• Перед Божествами мы должны вести себя очень корректно с живыми существами для того, ЧТОБЫ КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК СО СВОИМ УМОНАСТРОЕНИЕМ МОГ ПОДОЙТИ К БОЖЕСТВАМ И СПОКОЙНО ПООБЩАТЬСЯ С НИМИ, ВЫРАЗИВ СВОЕ ПОЧТЕНИЕ
• Поэтому при Божествах не рекомендуется хвалить или критиковать вайшнавов, ввергая их в обусловленные эмоциональные состояния высокомерия или гнева, унижения или подавленности.
• Перечень сева-апарадх вайшнавы должны несколько раз перечитать, запомнить и постараться этих правил придерживаться.
В ПИСАНИЯХ УПОМИНАЮТСЯ И ДРУГИЕ ОСКОРБЛЕНИЯ, СВЯЗАННЫЕ С ПОКЛОНЕНИЕМ БОЖЕСТВУ (ИХ 40)
• Все перечисленные оскорбления препятствуют развитию бхакти, поэтому поклоняющийся Божеству должен тщательно избегать их.
• Избавившись от нама-апарадх, человек достигает ступени бхавы, а на уровне бхавы не может быть и речи об оскорблениях.
• Находящийся на стадии бхавы, и день и ночь практикующий повторение Святого Имени в уединенном месте, вдали от Божества, главным образом озабочен тем, чтобы не допустить оскорблений Святого Имени.
• Поскольку такой преданный поклоняется Господу в уме, это называется манаса-пуджей, поэтому не может быть и речи о сева-апарадхах.
• Поклонения Божествам в храме резко отличается от поклонения Божествам дома.
• Мы живем в эпоху МИЛОСТИ Господа Чайтаньи, и это огромное преимущество, поэтому благоприятно иметь Божества дома, служить Им, пока несовершенно, но искренне, и от души молиться, строя сокровенные отношения с Господом.
• Господь Шри Кришна учитывает искреннее намерение живого существа, которое поклоняется ЕМУ даже несовершенным образом.
• Когда храм – единственное занятие вайшнава-пуджари, конечно, он должен всё делать по самому высшему стандарту.
ПРЕНЕБРЕЖЕНИЕ, КОГДА МОГУ СДЕЛАТЬ ЛУЧШЕ, НО НЕ ДЕЛАЮ
СЕВА-АПАРАДХИ СТАНОВЯТСЯ НАМА АПАРАДХАМИ
• Когда вайшнав взял 16 кругов, 4 принципа, поклонение Божествам, привычку всегда принимать прасад, то дальше вайшнав должен общаться с другими ачарьями и постепенно входить в обсуждения раса-таттвы.
По милости Кришны джива обретает Святое Имя, а по милости Святого Имени она достигает уровня бхавы и затем — премы.
Огромная благодарность Бхактивиноду Тхакуру за его поучения и за его милость, сопровождающую нашу духовную практику. Спасибо Вам за это. ХАРЕ КРИШНА!
Подписывайтесь на наш канал:
Для тех, кому интересно счастливое развитие с нами:
Официальный сайт:
Можете приобрести книги здесь:
Для тех, кто хочет поддержать канал:
Дизайн обложки: Бохан Юлия