我們用心啊！要把握時間。當我們身體健康、六根健全，我們要好好地聽聞佛法，聽進去，看清楚，見聞佛法無不都是增長我們的慧命。所以不要等到年紀大了，才想要認真，才想要精進，就較遲了。人生世間生命才多長啊！我們過去也是常常說過了，「愛河千尺浪，苦海萬重波」。我們人間，凡夫的心很雜，非常複雜，好不容易聽到法，起歡喜心，這個歡喜心一起，接受法。開始聽到法，表達「我了解，我知道」，但是在生活中，「你了解嗎？眾生生命平等啊！」「是啊！眾生生命平等。」
就問：「你有沒有茹素？」「這個啊，方便啦！「有時間，有因緣，我就是茹素，素食。如果應酬時，人家請我，我請人，上大餐廳吃大餐。」「為什麼呢？」「應酬，沒辦法啊！」為了應酬，為了口欲，為了一念心禁不下來，這樣豈是真正有辦法渡過煩惱河嗎？
孔雀王朝阿育王他對佛法很仰慕，所以他發心要興盛佛法，常常供養比丘僧，他的心願希望全國人人都能聽到佛法，也常常請比丘入宮廷來，為宮中人人說法，有一次聘請比丘來供養、來說法。那時候女人要聽法，不能公開出來聽法，宮女要聽法，就要用布幕圍起來聽，其中有一位舞妓，是一位很有善根、智慧，好樂佛法。
聽到比丘來說法，她也同樣在布幕後，聽比丘說布施、持戒，心裡的激動，比丘所說的法只說這兩項而已嗎？這樣就結束了嗎？應該後面還有含藏著很多法，本來這堂的說法將要結束了。她一股衝動求法之心，不顧一切掀開布幕，這樣就衝到了比丘的面前，五體投地恭敬祈求，「希望大比丘再更詳細分析，您對我們說的法，難道只是持戒、布施而已嗎？我很想要再更了解佛法真正的意義，我冒死而來祈求。」
比丘很感動：「為你說 人生是苦啊！分析告訴妳這個苦，就是都從欲念、愛而來」。藝妓再問苦的緣由，欲念從何來，這位大比丘就分析苦集滅道的道理，很詳細解釋給這位藝妓聽，藝妓將這苦集滅道，四諦法的真理用心聽進去，忽然間體悟了一切道理。她自己知道她是掀開布幕衝出來，這是極重的刑罰，大家很害怕趕快閃避，擔心被這位藝妓連累到，這位藝妓自己心知，但是我聽法之後，我已經輕安自在。
她去拿了一把刀，雙手捧著這把刀來到國王面前，她自己五體投地，向國王頂禮，然後起身跪在國王面前，向國王請罪說：我是犯最大的禁戒，為了人身難得，這輩子來到人間，感覺到人間很多的道理我都不明白，我現在已經心開意解，佛法在我內心 我很歡喜，希望國王能廢除女人無法很光明正大來聽法，這個條例，那怕我受國王處罰，我很甘願。
國王看到她真的是生死自在，體悟到了我自己要懺悔，為什麼我會制定男女分別相呢？女人也能成佛，妳很勇敢，我感恩你提醒我，應該如何讓佛法在男女之間能平等，就這樣阿育王的時代，佛法完全大開放。
阿育王護持佛法，這是在印度國家統一，佛法最昌盛的時代，所以到現在還在流傳，阿育王造八萬四千塔，他敬仰佛法的那念心，所以我們要知道，佛法我們必定要很用心，要很勇敢。就如阿育王時代這位藝妓，是一個小女子，她就有那麼的勇敢，冒著生命危險，還是要去了解佛法，也因為這樣打破了這種禁制。
這是一大貢獻，所以我們要知道「法能乘運載渡河」，唯有法，我們要真的利用此法，我們才有辦法到達身心寂靜輕安的境界。我們的心若能寂靜輕安，自然我們就是叫做渡過煩惱河，到彼岸去，學佛必定要有這分心要勇猛、要精進，不只是布施、持戒而已，還要忍辱、精進、禪定、智慧，所以我們要用心。
故事內容恭錄自：2014年11月10日晨語開示
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