16 | Арчи деви | Преодоление нама-абхасы | Шри Харинама Чинтамани

Подробнее о видео

16 | Арчи деви | Преодоление нама-абхасы | Шри Харинама Чинтамани | 18.10.2015

Нама-абхаса – это нечистое повторение Святого Имени. Этому способствуют анартхи, т.е. загрязнение сердца, непозволяющие Святому Имени чистой энергией литься в душу, очищая ее, и пробуждать прему.

КЛАССИФИКАЦИЯ НАМА-АБХАСЫ:
Абхаса (тусклый свет) – это правильное понимание значения Святого Имени, но загрязнения мешают Святому Имени проявиться в душе живого существа в полную силу. Тем не менее в сердце дживы Оно выражается как лучезарная энергия.

ДВА ВИДА НАМА-АБХАСЫ:
1. Чхая нама-абхаса – слабый свет, дающий тусклое, но подлинное отображение объекта. Чхая нама-абхаса – это подлинная нама-абхаса, и ее восхваляют все писания.
2. Пратибимба нама-абхаса (АПАРАДХА) - отраженный свет, дающий искаженное отражение объекта.

ДВЕ РАЗНОВИДНОСТИ ВЕРЫ
1. Слабая вера дает начало чхая-нама-абхасе, которая приводит к чистому Имени.
2. Искаженная вера приводит к апарадхе.
Если человек обращается к повторению Святого Имени имея искаженную веру, он не очистится, а будет вечно оставаться в этой извращенной стадии.

ОСКОРБИТЕЛЬНОЕ МЫШЛЕНИЕ МАЙЯВАДИ
Майавади загрязненность – это состояние, когда по отношению к Верховному Господу и чистым преданным очень сильно проявлена ЗАВИСТЬ. А территорию притворства (ПРИКРЫТОЙ БЕЗНРАВСТВЕННОСТИ) Шри Кришна и Его чистые преданные не обслуживают.
Майавади считают Кришну, а также Его имя, форму, лилы и качества неистинными и тленными, и на этом основании не признают любовь к Богу высшей целью жизни. Последователи этой философии являются величайшими оскорбителями. Они привязаны к чувственному наслаждению и независимости, а обвиняют в этом Шри Кришну и чистых преданных.

ДВА ВИДА ЗАГРЯЗНЕНИЯ МЫШЛЕНИЯ МАЙЯВАДИ:
• По отношению к Шри Кришне
• По отношению к чистым преданным
Оба они являются оскорбительными. Необходимо избавиться от сентиментальности и уметь правильно оценивать окружение, понимая, что повторение мантры еще не аргумент.

ПУТЬ СПАСЕНИЯ МАЙЯВАДИ
1) отбросить стремление к бхукти (наслаждению)
2) отбросить стремление к мукти (освобождению)
3) отбросить ложные философские представления майявади
4) признать себя слугой Верховного Господа Шри Кришны
5) повторение Святого Имени
Так живое существо обретет веру, и вскоре истинное Имя появится на его устах. Джива обретет милость Святого Имени, сердце ее окрепнет, и появится способность быть нравственным.

ЧТО ОЖИДАЕТ МАЙЯВАДИ
Поскольку Святое Имя — это древо желаний, оно удовлетворяет желание майявади слиться с сиянием Господа. Но тут живое существо лишается индивидуальности и находится в состоянии полного забвения Кришны и не может испытывать состояния вечности, блаженства и знания. И по словам Харидаса Тхакура, это ад.

ПРЕОДОЛЕНИЕ НАМА-АБХАСЫ
1. Свобода от майявади философии
2. Избегать общества майявади
3. Служение и общество духовного учителя
4. Служение преданным, поющим Чистое Имя, и удовлетворение их.
«Таково наставление Господа, и удачлив тот, кто примет его, отвергнувший же это наставление — жалкий неудачник, которому не обрести спасения и за сотни миллионов жизней».

Завершив объяснение нама-абхасы, Харидас Тхакур обратился к Господу с мольбой: «Избавь меня от всякого дурного общения, навсегда поместив у Своих лотосных стоп»

Подписывайтесь на наш канал:


Для тех, кому интересно счастливое развитие с нами:
Официальный сайт:

Можете приобрести книги здесь:




Для тех, кто хочет поддержать канал:

Дизайн обложки: Бохан Юлия