
На прошлой лекции мы обсудили уровни ручи и асакти.
На уровне ручи преданный привязан к какой-нибудь анге (ветви) преданного служения, и его главной характеристикой является удовлетворённая стабильность преданного служения, т.е. исчезает фактор «надо». Также преданный уже привязан к Божествам вне зависимости от Их роскоши. Самая главная характеристика этой ветви заключается в том, что преданный оценил Бхакти по достоинству, он привязался ко всем аспектам преданного служения, но пока не к Кришне. На этом этапе проявляются качества такие качества как свобода от самодовольства, нетерпение к своим ошибкам, критическое отношение к своему прошлому, категорическое отвержение праджалпы. На этом этапе ананда начинает приближаться.
На уровне асакти преданный начинает привязываться к Самому Кришне. Преданному становится все равно какое служению делать, главное, чтобы это нравилось и удовлетворяло Кришну. Самые главные характеристики этой ветви:
1)преданный оценил положение Кришны, появляется такая любовь, что желания Кришны становятся на первое место;
2)преданный перестал анализировать мир, появляется система, которая разграничивает материальность от духовности.
На этом уровне преданный проявляет такие качества как терпение, спокойствие, свободу от зависти и умение прощать. Так же на этом уровне «стирается последняя пыль с сердца, и Кришна там начинает отражаться».
Следующий этап - бхава.
Из лекции мы узнаем, почему для входа в бхаву преданному недостаточно иметь золотое сердце, а нужно, чтобы оно было мягким и податливым, как масло.
Ачарья Вишванатха Чакравати Тхакур делает очень большой акцент на том ,что бхава - это большая редкость! Так как на уровне бхавы уходит в сторону садхана и режим дня, и начинается чистая эмоциональность, то территория бхавы может стать местом для спекуляция сахаджия-преданных. Поэтому Вишванатха Чакраварти Тхакур подчеркивает редкость уровня бхавы.
На уровне бхавы Кришна не просто отражается в сердце преданного, а уже возникает реальный контакт с духовной энергией. Вишванатха Чакраварти Тхакур говорит, что цветок бхавы приглашает пчелку Мадхусудану и задерживает Его у себя. Это момент, когда Кришна обратил на преданного внимания. Появляется конкретная связать между Кришной и преданным. На этом уровне к преданному меняют своё отношение даже полубоги.
Следующим этапом является према.
В конце уровня бхавы формируется стхайи-бхава, его окончательный экстаз. В дальнейшем он смешивается с другими, менее значительными эмоциями, и превращается в расу. Вишванатха Чакраварти Тхакур говорит, что на уровне бхавы воспринимается красота любви, а на уровне премы - ее вкус.
Чем отличается духовная эмоциональность от материальной? Где истинное духовное чувство, а где просто проявление материализма? Чем отличается чистая любовь от материальной концепции любви? Как бхава приходит в жизнь преданного? Откуда берет начало према? Кто является истинным объектом любви? На все эти вопросы Вишванатха Чакраварти Тхакур отвечает в лекции устами Матаджи Арчи.
Подписывайтесь на наш канал:
Для тех, кому интересно счастливое развитие с нами:
Официальный сайт:
Можете приобрести книги здесь:
Для тех, кто хочет поддержать канал: