Говорил ли Абу Ханифа, что Коран сотворён?

Подробнее о видео

Говорил ли Абу Ханифа, что Коран сотворён?

Пишет имам Аль-Лялякаи:

Высказывания Абу Ханифы, Абу Юсуфа, Мухаммада ибн аль-Хасана и Мусы ибн Сулеймана аль-Джузджани

413. Как передаётся, Мухаммад ибн Са‘ид ибн Сабик говорил: „Я слышал Абу Юсуфа аль-Казыя (судья), и я сказал ему: „Ты говоришь, что Коран сотворён?“, и он, опровергая мои слова, ответил: „Нет, ни он (он имел в виду Абу Ханифу), и ни я“

(Абу Бакр аль-Байхаки «аль-Асма’ ва-с-сифат» (1/550) передает, подтверждая свои слова иснадом, от Мухаммада ибн Абу Аюба, который сказал: «Я спросил
Абу Юсуфа: „Говорил ли Абу Ханифа, что Коран сотворён?“, и он сказал: „Упаси Аллах! Ни он и ни я не говорили этого!“, и я сказал: „А исповедовал ли он взгляды аль-Джахма?“, и он ответил: „Упаси Аллах, ни он и ни я не говорили этого“», и аль-Байхакы сказал, что передатчики этого достойны доверия).



414. Саид ибн Мансур сообщил: «Я слышал, как Ибн аль-Мубарак сказал: «Клянусь Аллахом, Абу Ханифа никогда в своей жизни не говорил о сотворённости Корана и не исповедовал такое убеждение перед Аллахом».



415. Как передаётся, Са‘ид ибн Мансур сказал: „Я слышал, как Ибн аль-Мубарак говорил: „Когда в присутствии Абу Ханифы упомянули Джахма, он спросил: „Что он говорит? “, и ему сказали: „Он говорит: „Коран — сотворён“. И он сказал: „Тяжки слова, выходящие из их ртов. Они говорят одну только ложь“ (18:5)

(Это сообщение очень слабое, передал Абу Бакр аль-Багдади «Тарих Багдад» (13/374). В цепочке два передатчика слабые.).



416. Как передаётся, Башшар аль-Хуффаф сказал: „Я слышал, как Абу Юсуф говорил: „Кто скажет, что Коран сотворён, то разговаривать с ним запрещено, и обязательным является его бойкот“

(Это сообщение очень слабое, передали Абу Бакр аль-Багдади «Тарих Багдад» (14/255); Ибн аль-Джаузи «аль-мунтазам» (9/75); Абу Бакр аль-Байхаки «аль-Асма’ ва-с-сифат» (1/551) в цепочке есть один лжец.).



417. Как передаётся, аль-Хасан ибн Хамад сказал: „Какой-то человек спросил Мухаммада ибн аль-Хасана о Коране, сотворён ли он, и он ответил: „Коран — слово Аллаха, и ничто от Аллаха не является сотворённым“. И Абу ‘Али, то есть аль-Хасан ибн Хаммад, сказал: „И это является истиной, по нашему мнению“

(Это сообщение очень слабое, его никто не передал, кроме автора данной книги. В цепочке Ахмад ибн Атийа лжец.).


418. Как передаётся, Абу Сулейман аль-Джузджани говорил: „Я слышал, как Мухаммад ибн аль-Хасан говорил: „Не совершайте молитву за тем, кто скажет: „Коран сотворён“

(Это сообщение слабое, его никто не передал, кроме автора данной книги. В цепочке Са‘д ибн Му‘аз Абу Исмат ад-Давраки неизвестный.).



419. Как передаётся, аль-Касим ибн Абу Раджа сказал: „Я был у Абу Сулеймана аль-Джузджани, когда к нему пришел какой-то человек и сказал: „Очень важный вопрос: сегодня ночью двое мужчин поклялись, и один сказал, что его жена трижды разведена, если Коран сотворён, а другой сказал, что его жена трижды разведена, если Коран не сотворён“, и он ответил: „У того, кто сказал, что его жена разведена, если Коран не сотворён, жена получила невозвратный окончательный развод“

(Это сообщение слабое, его никто не передал, кроме автора данной книги. В цепочке аль-Касим ибн Абу Раджа вообще не нашел его биографию).



420. Как передаётся, Хишам ибн АбдуЛлах ар-Рази сказал: „Азбука к джахмии является тот, кто говорит, что Коран сотворен“.

Из книги имама Абу-ль-Касима аль-Лялякаи: «Разъяснение основ вероубеждения последователей сунны и единой мусульманской общины из Корана, Сунны и консенсуса сподвижников и последователей.»
Раздел: «ВЫСКАЗЫВАНИЯ ГРУППЫ ПОСЛЕДОВАТЕЛЕЙ-ПОСЛЕДОВАТЕЛЕЙ СПОДВИЖНИКОВ И ЗНАТОКОВ ФИКХА ИЗ ЧИСЛА ЖИТЕЛЕЙ МЕККИ, МЕДИНЫ, ЕГИПТА, АШШАМА, ИРАКА И ХОРАСАНА, ИЗВЕСТНЫХ В ПЕРВЫЙ ВЕК ХИДЖРЫ.

В их числе: Малик ибн Анас, аль-Лейс Ибн Са‘д, Суфьян ибн Уейна, аш-Шафи‘и, Абу Бакр ибн Аййаш, Хашим, ‘Али ибн Асым, Ибрахим Ибн Са‘д, Яхья ибн Закария Ибн Абу Заида, Ибн аль-Мубарак, Абу Исхак аль-Фазари, Са‘ид ибн Абд-ар-Рахман аль-Джумахи, Ваки‘, аль-Валид ибн Муслим, Вахб ибн Джарир, Абу ан-Надр Хашим ибн аль-Касим, Абу Усама, АбдуЛлах ибн Идрис и ‘Убада ибн Сулейман.»

(Автор, да смилостивится над ним Аллах, повторяет имена учёных, говоривших о том, что Коран — не сотворённое слово Аллаха, он назвал 550 человек из разных стран и городов, и нет никакого сомнения, что этот большой труд подтверждает широту его знаний, хорошую память и внимание, которое он уделял этому вопросу.)