
В Кыргызстане 2016 год – год 5-летия самой молодой традиции – ношения национального головного убора, ак калпака. Кыргызстанцы считают, что ак калпак напоминает всем не только о том, что расцветает природа, но и о том, что пробуждается их стремление к построению демократического общества.Белый цвет перекликается с цветом отцовского ак калпака и материнского элечека. А потому в Центральной Азии само ношение белого головного убора всегда было важно, как обладание чем-то священным, завещанным предками.
Честно говоря, любой калпак, а не только белый, в Кыргызстане заслуживает особых слов. Носили кыргызы свои калпаки еще со времен кочевья. Калпак – это белая войлочная шапка, порой с черными или красными отворотами, дополняющая традиционную мужскую одежду, состоящую из войлочного или овчинного пальто и сапог. Но все же именно ак калпак был главным в установлении социальной принадлежности его носителя! Богатый человек носил калпак повыше – тот как бы прибавлял роста и делал человека более импозантным. Всаднику же калпак придавал мужественность благодаря устремленным вперед изогнутым углам. И именно в нем исторически выработался стойкий художественный вкус, уходящий своими корнями в глубину веков.
Каждый элемент калпака не случаен. Этот старинный национальный головной убор шьется из четырех клиньев, расширяющихся книзу, по бокам клинья до конца не сшивают, что позволяет поднимать или опускать поля, защищая глаза от яркого солнца высокогорья. Верх обязательно украшает кисточка. Она должна всегда находиться спереди: кисточка символизирует арчу, которая у кыргызов ассоциируется с вечностью. А уж об орнаментах, украшающих белый войлок калпака, сложены сотни легенд.
Калпак – не простой головной убор, а со смыслом. Например, по форме и цвету окантовки калпака можно было определить жизненный опыт, материальное положение и возраст владельца. Калпаки знати были с высокой тульей и полями, подшитыми черным бархатом. Бедные кыргызы свои головные уборы оторачивали сатином, а детские калпаки украшали красным бархатом или красной материей попроще.
Существует около 80 видов калпака. Они делятся по формам из-за разного кроя клиньев, степени сложности изготовления, значению и практичности. Есть еще разновидность калпака – ай колпай: он без разрезных полей. Но абсолютно все калпаки, независимо от разных форм, имеют своеобразный орнамент, причем каждая вышивка и ее цвет, а также каждый завиток имеют свое значение и свою историю. Четыре линии окантовки – это символ жизни; кисточки на макушке олицетворяют потомство и память предков; узор говорит о разветвлении рода, а слишком сложные узоры – о хвастовстве владельца.
Появление калпака в Средней Азии ученые относят к XIII веку. Его носили все мужчины без исключения – от хана до бедняка, от молодых джигитов до аксакалов. Но мальчики в 12 лет должны носить калпаки с зеленой каймой в знак того, что они находятся в начале своего жизненного пути и должны всему учиться. В 24 года зеленый цвет каймы меняется на голубой, в 36 лет – на коричневый, олицетворяющий землю. Это означает, что в таком возрасте мужчина уже стал главой собственной семьи, накопил достаточно жизненного опыта и может приносить пользу своей родине. Бежевая кайма на калпаке в 48 лет означает, что его владелец уже может подавать пример подрастающему поколению. И, наконец, начиная с 60-летнего возраста мужчина носит калпак с черной бархатной каймой. По кыргызскому поверью, черная линия на белом фоне означает мудрость, богатый жизненный опыт, позволяющий судить, «что такое хорошо и что такое плохо».