Если Давид, царь Израиля, научившийся у Ахитофела только двум вещам, назвал его наставником своим, учителем и другом (см. Теилим, 59:14), то любой другой человек, изучивший с помощью ближнего одну главу, один закон, один стих, одно изречение или узнавший от него даже об одной букве, тем более должен относиться к нему с почтением. Поучения отцов, 6:3.Талмуд сравнивает учение Торы с зернами: как зерно плодоносит и умножается, так и слова Торы умножаются и плодоносят (Хагига, 3б; Коэлес, 12:11). «Пересаженная» однажды в сознание ученика идея Торы дает ростки, развивается и разрастается, принося плоды понимания. В книге Зогар сказано: «В Торе нет слова или крошечной буквы, на которые не опирались бы многочисленные тайны Б-жественной мудрости» (Зогар, часть III, 79б).
«Плодоносят и умножаются» – эти слова отсылают к благословению, произнесенному Б-гом над Адамом и Евой: «плодитесь и размножайтесь и наполняйте землю и овладейте ею» (Брейшис, 1:28). Действительно, развитие знания в уме ученика сходно с зачатием и развитием жизни в утробе матери.
Наши мудрецы учат: «В сотворении человека участвуют три стороны: Б-г, отец и мать» (Кидушин, 30б). Способность порождать, по сути, имеет Б-жественную природу. Все прочие наши способности – такие, как зрение, слух – ограничены, а способность к рождению имеет иную природу: дети умножаются внуками и правнуками до бесконечности. Не существует предела поколениям, рожденным от союза мужчины и женщины. В этом, несомненно, присутствует «Третья Сторона»: только Творец может наделить двух смертных бессмертным потенциалом.
То же самое верно в отношении «силы порождения», содержащейся в учении: если Б-г является «партнером» в человеческих устремлениях, то связь ученик – учитель порождает бесконечное потомство. Но, в отличие от физического рождения, при котором Всемогущий дарует бессмертие каждому зачатию, в этом случае «Третья Сторона» примет участие, только будучи осознанно призвана. Если учение и поиск мудрости имеют благочестивые цели, тогда зерно, посаженное учителем, «плодится и размножается» в уме ученика. Но если это что-то вроде «упражнения в самоукреплении», тогда приобретенное знание не выйдет за пределы смертности, присущей и учителю, и ученику.
По беседам Любавичского Ребе Менахема-Мендла Шнеерсона из книги «За буковой закона».
Раввин Мойше Элькин
Уроки для Бней Ноах. Потомков Ноя. Монотеизм. Заповеди Бога
Смотрите так же:
Вопросы и ответы
За буквой закона
К жизни полной смысла
Каббала и хасидизм
Монотеизм
Мудрость простых слов
Семь врат праведности
Семь Заповедей Б-га
Образ жизни
Тания. Врата единства и веры
Поговорим
Сайт
#Монотеизм #Бог #Религия #Человечество #БнейНоах #ПотомкиНоя #Всевышний #Тора #7Законов #7Заповедей #Единаярелигия #Мудростьслов #Мудрость #Смыслжизни #Душа #Свободавыбора
Музыка
Фильмы
ТВ Шоу
Категории видео
