
TEXT: Náš život by mal patriť Bohu, lebo nás utvoril z lásky Boh, a tak by sme mali sa zamerať v každej chvíli života na prejavovanie lásky k Bohu, ktorý obetoval aj Svojho Syna, ktorý v preukrutných bolestiach veľmi dlho trpel a zomrel za naše hriechy. Pretože preukrutnosti ľudí boli a sú veľmi veľké, Ježiš aj tým najhorších, aj tým, ktorí ho ukrižovali odpusti,l a prosil o to, aby im Boh Otec odpustil, prosil za spásu ich duší. No koľko duší namiesto pravej pokornej lásky a pokorného slúženia Bohu, žije svoj život s obrátenou láskou a obráteným slúžením, to je, vyžaduje si lásku a slúženie nielen od duší ale ešte aj od Boha. Mnohí z príčiny veľkej lásky a úcty k sebe, napríklad ak majú fotografickú pamäť, alebo vysoké školy, alebo majú dôležité miesto, veľa peňazí alebo nejakú kariéru urobili, alebo si zobrali nejakého významného, či významnú, sa vo svojich očiach vidia tak dôležito a nezastupiteľne, že ich sebaláska, ako tzv. arzénové korenie duše, okorení všetky ich časti, a tak budú mať postoje, vôľu, vieru, svedomie, vedomie, vzťahy, dielo, putá, udalosti, prakticky všetko zmýšľanie a cítenie a v dôsledku toho aj mozog, srdce, zmysly okorenené a zmenené sebaláskou na temné, diabolské, démonické, satanské, šelmovské, antikristove, také isté je ich vyžarovanie, do ich sŕdc nie je vtlačený obraz "KRISTA RANY", ale obraz ich vlastný a ten je temný. V ich srdciach je ich vlastný obraz, obraz vlastého JA, z ktorého si vytvárajú modlu, to znamená, vytvárajú sami zo seba boha, vytvárajú si svoje vlastné božstvo. Pôsobenie takých osôb na nás je v duchu temnom, v duchu sebalásky, ktorým sú privolávajú temní duchovia na druhých, pretože ich potrebou, úmyslami, cieľmi, zmyslom života je sebaláska vo všetkom, sebaláska vo všetkých vzťahoch, dokonca sebaláska vo vzťahu ku Bohu. Rovnako sú poznačené sebaláskou všetky ich činnosti, a to aj modlenie, želania, ktoré sú zamerané, aby vždy boli na 1.mieste a ostatní až za nimi, aj Boh nie na 1. mieste, ale až za nimi. Väčšinou takíto toxickí ľudia sú veľmi súťaživý, dokonca rodičia súťažia s dospelými deťmi, no ich prejavy sú väčšinou maskované, aby druhí netušili nič a tak ústami rozprávajú úplné opaky toho, aký majú obsah, taktiež ich prejavom neodpovedá forma ich prejavov, ktorá je akoby nahraná herecky od pozorovania, aby vytvárali taký dojem, aby každý mal ku nim dôveru a skrze dôvery ich pustil do svojho vnútra, do vnútra duše, ducha a osobnosti. Ich želania vyvolávajú u druhých väčšinou prekliatia, zakliatia, porobenia či až posadnutia, ktoré majú degeneratívne a negatívne, rozkladajúce a zničujúce účinky na druhých, ktorí často netušia a dôverujú takým ľuďom. Ľudia žijúci vo svojom vlastnom svete sú šťastní, ak im druhí slúžia a sú v opozícii oproti Kristovi, a aj keď tvrdia, že sú veriaci, tak na 1. mieste nie je Pán, aby mu slúžili a pokorili sa pred ním, plnili Božiu vôľu, ale je to opačne. Svoju vôľu považujú za Božiu a za jedinú správnu spravodlivosť, ktorú vnucujú Bohu a rozhlasujú o sebe, že Boh plní ich vôľu tak svedomito že nemusia ani vetu, čiže modlitbu, dokončiť a všetko im dá, čo chcú. Určite nemusíme pripomínať, že nejde o Božiu vôľu, ale o temnú vôľu, "vnucovanú" Bohu a druhým dušiam, ktorú realizujú temní, temní duchovia, privolávaní na ich temné želania a chcenia takýchto duší obrátenej lásky, čiže sebalásky. Vstupnými dverami do duše, ducha a osobnosti je dôvera. Preto hlboká dôvera k Bohu, s postojom, aby sme všetky duše milovali, ale mali vždy na zreteli, že človek sa môže mýliť, lebo aj my sa mýlime a ak sebe odpustíme, tak máme odpustiť každému, lebo tak ako odpustíme druhým, tak budú aj nám odpustené hriechy. Preto dôverujem tak silne Bohu, ktorý je tou Najdokonalejšou, Najsilnejšou, Najbezpečnejšou ochranou pre každého, nedôverujme dušiam, ale ich milujme, nenáviďme hriechy, ktoré robia, ale milujme duše, to však práve znamená, že ich budeme napomínať, aby nerobili hriechy, ale nie s trestaním, vykonanie spravodlivosti za skutky ponechajme na Boha, lebo my vidíme maličkú čiastočku, pravdy, z ktorej si nemôžeme utvoriť úplný celistvý pravdivý obraz na posúdenie viny či neviny.
Poračovanie TEXTU pri videu: 365 dní so Sv. Pátrom Piom - Apríl 22. - úryvok