19 Шри Харинама Чинтамани. Садху, саньяси и грихастхи 22.10.2015

Подробнее о видео

19 | Арчи деви | Садху, грихастхи, санньяси | Шри Харинама Чинтамани | 22.10.2015

Главная отличительная черта садху – ИСКЛЮЧИТЕЛЬНАЯ ПРЕДАННОСТЬ КРИШНЕ. Она не зависит ни от варны, ни от ашрама. Все второстепенные признаки являются ПРОИЗВОДНЫМИ от ЭТОГО ГЛАВНОГО КАЧЕСТВА и могут несколько различаться в зависимости от варны и ашрама

ПОВЕДЕНИЕ САДХУ-ГРИХАСТХИ:
1. Не быть слишком привязанным к своей семье
2. Не очаровываться чувственным наслаждением
3. Быть умом всегда сосредоточенным на Кришне
«Внутренне всегда следует быть сосредоточенным на Кришне, а внешне – действовать в соответствии со своим положением в системе варнашрамы. Таких вайшнавов-грихастх Кришна быстро вызволяет из океана самсары».
Седьмой Госвами нашей сампрадаи Бхактивинода Тхакур вместе с Харидасом Тхакуром в беседе с Господом Чайтаньей говорят о том, что есть грихастха-ашрам, где мужчина выбирает духовное развитие, но при этом имеет половую потребность и решает пойти по пути ее удовлетворения. Сделав такой выбор, мужчина должен обрести привычку ЗАБОТИТЬСЯ О ДУХОВНОМ РОСТЕ ЖЕНЩИНЫ, а так же брать на себя функции защиты, заботы и экономического обеспечения семьи. Если этой основы нет, то это не вайшнавская семья, это просто семья в раджа-гуне, которая так, между прочим, занимается Бхакти-йогой. Для партнеров вайшнавов важен баланс: никогда не трогать друг друга, когда один из партнеров не имеет половой потребности и серьезно погружен в процессы самореализации. У Харидаса Тхакура и Бхактивинода лелеемая мысль: ВАЙШНАВЫ ДОЛЖНЫ СТАРАТЬСЯ СТРОИТЬ ОТНОШЕНИЯ ТЕПЛЫМИ И ДОБРЫМИ, УВАЖАТЬ ВАЙШНАВИЗМ ДРУГ ДРУГА, ПОТОМУ ЧТО ВАРНАШРАМА ДХАРМА – ЭТО ПРИНЦИПЫ КУЛЬТУРЫ, КАК ДОЛЖНЫ ДЕЛАТЬ ДРУГ ДРУГА СЧАСТЛИВЫМИ ПРЕДАННЫЕ. Это возможно, если мужчина и женщина совместно занимаются духовной практикой и служением Господу Шри Кришне, когда это одно поле.

ПОВЕДЕНИЕ САДХУ-САННЬЯСИ:
1. Не должен слушать разговоры материалистов
2. Не должен говорить на материальные темы
3. Не есть роскошную пищу
4. Не носить роскошную одежду
5. Постоянно повторять Святое Имя
6. Выражать всем почтение
7. Не требовать почтения к своему телу
8. Медитация на вечное служение Радхе и Кришне во ВРАДЖЕ
ГЛАВНОЕ – ЭТО ПРЕДАТЬСЯ ИМЕНИ КРИШНЫ.
Харидас Тхакур обсуждает характеристику отречённых вайшнавов. Отречённые вайшнавы не говорят на материальные темы, А ГРИХАСТХИ МОГУТ СЕБЕ ЭТО ПОЗВОЛИТЬ, потому что у грихастх есть необходимость обеспечивать экономику. И не всегда удается обеспечить экономику только в общении с вайшнавами, поэтому иногда приходится обеспечивать экономику в контакте с материалистами. Тогда приходится обсуждать дела, так как это их бизнес. Они могут обсуждать тему отношений с женщинами, тему воспитания детей. Но это делается вынужденно.

У ГРИХАСТХ ДОЛЖНЫ БЫТЬ ГРИХАСТХИ ГУРУ, А У САННЬЯСИ – ГУРУ САННЬЯСИ. Если проблемы ученика у вас ни в одном центре нет, как этому ученику преодолеть проблемы? Бхактивинод Тхакур был грихастхой, поэтому он знает, как быть грихастхой. Рупа Госвами был санньяси, и он знает, как санньяси отречённых вести. Санньяси может всех посадить и читать общие лекции, шикшу давать всем .
Мы должны понимать, что отреченные личности избегают человеческого общества и не нуждаются в почестях, в то же время они всегда готовы оказывать уважение другим личностям. Если у отречённого человека нет этих двух моментов (может пренебрегать грихастхами, например, считая их более низкими людьми, и требовать от них уважение к себе как к санньяси), это значит, что мы имеет дело не с настоящим отреченным. Эти тонкости мы всегда должны замечать, этому учат нас Ачарии.

Подписывайтесь на наш канал:


Для тех, кому интересно счастливое развитие с нами:
Официальный сайт:

Можете приобрести книги здесь:




Для тех, кто хочет поддержать канал:

Дизайн обложки: Бохан Юлия