ПЕРЕЧИСЛЕНИЕ ИМЁН ЛЮДЕЙ ИЗ ЧИСЛА ЖИТЕЛЕЙ МЕДИНЫ ВТОРОГО ПОКОЛЕНИЯ ПОСЛЕДОВАТЕЛЕЙ СПОДВИЖНИКОВ, ГОВОРИВШИХ, ЧТО КОРАН НЕ СОТВОРЁН.Пишет имам Аль-Лялякаи:
• ‘Али ибн аль-Хусейн ибн ‘Али ибн Абу Талиб и его сын Мухаммад ибн ‘Али ибн аль-Хусейн.
• Затем после них:
Джа‘фар ибн Мухаммад ибн ‘Али ибн аль-Хусейн и его внук ‘Али ибн Муса ибн Джа‘фар, и АбдуЛлах ибн Муса ибн АбдуЛлах ибн аль-Хусейн ибн аль-Хасан ибн ‘Али ибн Абу Талиб.
• Из числа детей ‘Аббаса:
Абу Джа‘фар АбдуЛлах ибн Мухаммад ибн ‘Али ибн АбдуЛлах ибн ‘Аббас.
Также, из числа тех, кто принадлежал к его поколению:
Абу АбдуЛлах Малик ибн Анас Исма‘иль ибн Абу Увейс рассказывая о консенсусе ученых Медины, сказал: „Малик и ученые нашего города говорили: „Коран от Аллаха, и ничто от Аллаха не является творением“.
Ученые из числа жителей Медины во времена Малика ибн Анаса:
Мухаммад ибн Абд-ар-Рахман ибн Абу Зи’б, Абд-аль-Азиз ибн Абу Салама аль-Маджишун, Абу Бакр ибн Абу Сабра (Абу Бакр ибн АбдуЛлах ибн Мухаммад ибн Абу Сабра аль-Кураши Амири аль-Мадани, муфтий жителей Медины, затем стал казыем Мекки. Умер в 162 году хиджры, «ат-Тахзиб» (12/27).), Ибрахим Ибн Са‘д аз-Зухри, Са‘ид ибн Абд-ар-Рахман аль-Джумахи, Хатим ибн Исма‘иль (Хатим ибн Исма‘иль аль-Мадани, родом из аль-Куфы, был достоин доверия, рассказал много хадисов. Умер в 186 году хиджры, кто-то сказал, что он умер в 187 году, см. «ат-Тахзиб» (2/128).), аскет АбдуЛлах ибн Абд-аль-Азиз аль-Умари (АбдуЛлах ибн АбдульАзиз аль-‘Умари аз-Захид аль-Мадани, потомок ‘Умара ибн аль-Хаттаба, был одним из самых строгих аскетов своего времени, призывал к хорошему, также обращаясь и к халифам. Умер в 184 году хиджры, см. «ат-Тахзиб» (5/30).), Абу Дамра Анас ибн Ияд и Мухаммад ибн Исма‘иль ибн Абу Фудейк (Мухаммад ибн Исма‘иль ибн Абу Фудейк аль-Мадани, был достойным доверия в передаче хадисов. Умер в 200 году хиджры, кто-то сказал, что он умер в 199 году, см. «ат-Тахзиб» (9/61) и «Тазкират аль-хуффаз» (345).).
• Далее, после них:
Ученики имама Малика и Ибн Абу Зи’ба и аль-Маджишуна: Ма‘н ибн Иса, Абд-аль-Малик ибн Абд-аль-Азиз ибн Абу Салама аль-Маджишун, Исма‘иль ибн Абу Увейс, Абу Мусаб Ахмад ибн Абу Бакр аз-Зухри, Мусаб ибн АбдуЛлах аз-Зубайри, Ибрахим ибн Хамза аз-Зубайри, Ибрахим ибн аль-Мунзир аль-Хизами, Якуб ибн Хумейд ибн Касиб, Харун ибн Муса аль-Фарави, Мухаммад ибн Якубаз-Зубайри, Яхья ибн Абу Мугыра аль-Махзуми.
Все они говорили: „Коран — не сотворённое слово Аллаха, а кто скажет, что он сотворён — тот неверный“.
Яхья сказал: „Я не застал кого-либо из наших ученых, кто бы ни говорил: „Коран — не сотворённое слово Аллаха, а кто скажет, что он сотворён — тот неверный“.
• Далее, после тех, кто передал нам эти высказывания:
Мухаммад ибн Исма‘иль аль-Бухари, Абу Зур‘а, Абу Хатим, Абу Дауд и Муслим.
• Из числа ученых Мекки:
Ранее мы уже упоминали слова Амра ибн Динара, который сказал: „Я слышал наших шейхов на протяжении семидесяти лет, которые говорили: „Коран — не сотворённое слово Аллаха“ (См. высказывания (№338, 339, 341) данной книги.).
Также ранее мы уже упоминали тех, кто из сподвижников и их последователей встречался с Амром ибн Динаром.
• Далее, после них:
Суфьян ибн Уейна, также эти слова передаются от него и от аль-Фудейля ибн Ияда, Мухаммада ат-Таифи и Яхьи ибн Салима ат-Таифи.
• Далее, после них:
Мухаммад ибн Идрис аш-Шафи‘и, Абу Абд-ар-Рахман АбдуЛлах ибн Язид аль-Мукри, АбдуЛлах ибн аз-Зубайр аль-Хумейди, Са‘ид ибн Мансур аль-Хорасани, проживавший в Мекке, Ахмад ибн Мухаммад аль-Азраки, Мухаммад ибн Абу ‘Умар аль-Адани, АбдуЛлах ибн Имран аль-Абиди, Абд-аль-Джаббар ибн Аля ибн Абд-аль-Джаббар аль-Аттар, Исма‘иль ибн Салим аль-Макки, Мухаммад ибн Занбур аль-Макки, Мухаммад ибн Мансур аль-Джавваз аль-Хуза‘и, Ахмад ибн Мухаммад ибн АбдуЛлах ибн аль-Касим ибн Абу Баазата аль-Мукри, Абу УбейдуЛлах Са‘ид ибн Абд-ар-Рахман аль-Махзуми, Абу аль-Валид ибн аль-Джаруд аль-Факих, ученик аш-Шафи‘и, Мухаммад ибн АбдуЛлах ибн Язид аль-Мукри, Салама ибн ан-Найсабури и аль-Хасан ибн ‘Али аль-Хульвани.
• Что касается ученых Куфы, то это:
Музыка
Фильмы
ТВ Шоу
Категории видео
