13 | Арчи деви | Нама-абхаса | Шри Харинама Чинтамани

Подробнее о видео

13 | Арчи деви | Нама-абхаса | Шри Харинама Чинтамани | 16.10.2015

Святое Имя покрывается, т.е. кажется, что Оно не дает какие-то результаты, в том случае, если сознание исполнителя покрыто невежеством, а сердце – анартхами, т.е. сердце полно загрязнений. Загрязнения – это готовность к безнравственным поступкам, грубым или тонким, и невежество. Святое Имя начинает танцевать на языке такого вайшнава, который понимает 4 таттвы, положение Верховного Господа, свое положение, характеристики духовного мира и материального мира.
Танцевать на языке – это значит, что в жизнь вайшнава, в сердце вайшнава входит радость.
А в точке безнравственности мантра капризничает и не дает никаких результатов, и тогда вайшнав вынужден обращаться к другим методикам исполнения своего желания.
Мантра сначала очищает, а потом начинает давать дхарму, артху, каму, мокшу.
И мантра начинает капризничать после того, как Она дала освобождение.
Живое существо имеет вечную расу: есть вечный Кришна, есть вечная джива, они между собой связаны вечной любовью.
И это на самом деле говорит о том, что у дживы всегда в действительности есть раса, и требуется только ее возродить.
Приходит какой-то момент, когда главной идеей дживы становится желание забыть, что она слуга.
Слуга – это живое существо, которое исполняет чужую волю.
Когда джива забывает, что она должна исполнять желания Кришны, и у нее появляются сепаративные желания, тогда она попадает в материальный мир и становится заключенной в нем только потому, что разучилась любить. И пока не восстановит свою способность к бескорыстной любви, свою способность исполнять желания Верховного Господа Шри Кришны, никто, из этой тюрьмы не выпустит.

Для того, чтобы живое существо вернулось в духовный мир, необходимо чтобы оно восстановила вот это свое умонастроение, исполнять желания Кришны.

Духовный учитель помогает понять, что зависеть от желаний Кришны для живого существа, гораздо правильнее, из – за той простой причины, что Господь Шри Кришна, любит дживу больше, чем она сама себя.
И поэтому исполнять желания Кришны, это не значит быть несчастным.

Для живого существа вот эта потенция к Преме это его естественная природа, и пробуждение этой потенции это ее естественная задача в этом материальном мире.

Серьезный вайшнав, он принимает духовного учителя, духовный учитель занимается только тем, что увеличивает самбандха-гьяну, т.е. знание об этих четырех аспектах. Ученик, который это трансцендентальное знание усваивает, он выходит из уровня нечистого повторения Святого Имени, на уровень его чистого повторения, и доходит до конечной цели, т.е. получает Прему.
Даже при самом плохом повторении Святого Имени, Святое Имя сильнее любой благочестивой деятельности.

Принципы благочестивой деятельности нам нужны для того, чтобы, когда наше материальное сознание, дает всплеск, мы падали бы на территорию саттва-гуны, а не раджа-гуны, или тама-гуны.

Повторение Святого Имени на стадии нама-абхасы приводит к разрушению всех грехов, когда разрушаются грехи, человек получает два результата. Первое, это чувство легкости, второе это уничтожение склонности совершать грехи.
Т.е. если даже механически повторяется мантра, т.е. вот не чистое повторение мантры, изнутри уходит влияние Кали Йуги.

Любая проблема которая появляется, где проявляется наша беспомощность мы в первую очередь должны увеличивать количество повторения мантры, потому что именно мантра прибежище, ни один другой процесс не является прибежищем. Это означает, что все другие процессы, если даже дают результаты, эти результаты временны.

Подписывайтесь на наш канал:


Для тех, кому интересно счастливое развитие с нами:
Официальный сайт:

Можете приобрести книги здесь:




Для тех, кто хочет поддержать канал:

Дизайн обложки: Бохан Юлия