
- Анализ причин страданий живых существ :
1. сам греховный поступок;
2. семя греха или желания совершить грех – причина греховного поступка;
3. желание совершить грех проистекает из невежества, коренной причины всех страданий.
- Очистительная сила от грехов Святого Имени.
- Два умонастроения обусловленного состояния ума:
1. Случайное совершение греха и искреннее раскаяние за него, Метод бхакти и воспевания Святого Имени – метод, Верховным Господом, очищающий и от последствий и от причин греха. Условия, при которых Святое Имя и Верховный Господь соглашаются помогать.
2. Преднамеренное, обдуманное совершение греха, в надежде на очистительную силу Святого Имени.
Святое Имя Верховного Господа – оно Личностное и не отличное от Верховного Господа. И также, как и Сам Верховный Господь, не обслуживает территорию безнравственности.
Святое Имя поможет подняться, восстановиться после совершения греха, если грех был совершён случайно, по неосторожности. И поможет очиститься от самой склонности совершать грехи.
Но если возникает мысль, что так можно делать всегда, обдуманно совершать грех и нейтрализовывать последствия повторением Святого Имени, то Святое Имя отказывается помогать такой личности. Такая личность является обманщиком, лицемером.
Первый важный результат повторения Святого Имени – спокойный, чистый ум. Человек освобождается от желания причинять страдания другим живым существам, становится способным правильно понимать Святые писания
Переходный период от нечистого повторения Святого Имени к чистому.
Последствия лицемерея, оскорбления Святого Имени :скорбь, страх, смерть. Кто повторяет Святые Имена без оскорблений, у того уходят скорбь и печаль.
ЛИЦЕМЕРИЕ НА ТЕРРИТОРИИ РЕЛИГИИ
Очень важно понять, что есть лицемеры, притворщики на территории религии, что не всё то вайшнав, кто повторяет Святое Имя. Джапа в руках – это ещё не аргумент, что это вайшнав. И нужно быть трезвым оценивать и различать притворщика от вайшнава. Отказываться от общения с притворщиком и их последователей и искать общения с вайшнавами.
В Кали Югу нет наказания за грязные, греховные мысли, наказание приходит только за уже именно совершённый греховный поступок.
И сохранятся один вид греховной мысли, просто только за одну мысль, за который приходит наказание – это мысль, что можно совершить грех и потом сжечь его повторением Святого Имени. Так серьёзен этот грех.
При совершении случайного греха не нужно впадать в сентиментальность и из-за этого начать избегать атрибутов духовной практики Бхакти. Материальный мир очень опасен и всегда есть вероятность совершить грех, особенно в Кали Югу, где всё вокруг способствует безнравственности. Поэтому после совершения случайного греха у вайшнава, конечно же, появляется стыд, ведь он искренний, но параллельно с этим нужно наоборот ещё больше и интенсивнее соприкасаться с Бхакти, бежать в общество вайшнавов.
Чтобы быть защищённым от склонности к греху, нужно быть внимательным к себе и избегать мелких нарушений
Грешить, надеясь на силу Святого Имени – это самый тяжёлый грех, наказание приходит даже за саму мысль(уровень ума).
Очиститься от этого греха можно только приняв прибежище у Чистого преданного, служа ему и принимая от него знание. Духовное знание повлияет, чтобы такие мысли ушли.
Духовный Учитель – это наш страж от склонности к греху.
Подписывайтесь на наш канал:
Для тех, кому интересно счастливое развитие с нами:
Официальный сайт:
Можете приобрести книги здесь:
Для тех, кто хочет поддержать канал:
Дизайн обложки: Бохан Юлия