Скачайте изображение (превью) выбрав качество

320x180 480x360 640x480 1280x720

Храм как род общественной красоты

Среди памятников архитектуры Вятки конца ХVII – начала ХVIII храм Иоанна Предтечи занимает особое место как здание, имеющее высокую историческую ценность. Необычайно выразительное по своему облику Дом Божий выделяется среди однообразных жилых домов. Каждого, кто оказывается здесь, этот храм привлекает необычностью, сказочностью своего образа благодаря кирпичному орнаменту, который покрывает фасады церкви, образуя причудливую каменную вязь. Ее назначение не декоративное. Храм – икона преображенного космоса, чистый образ будущего мира. Каменные рельефные рисунки символизируют красоту грядущей, преображенной силой Духа Святого, вселенной.
Храм Иоанна Предтечи отличается не только пышностью своего убранства, уникально его объемное построение — здание возведено восьмериком от земли. Такая композиция, получившая широкое распространение в деревянном зодчестве средневековой Руси, довольно редко воспроизводилась в камне.

Покровский храм
Декоративное убранство холодной церкви выдержано в традициях «узорочья», характерного для первого этапа развития каменного зодчества в местном крае. Любовь вятских зодчих к пышности декоративных форм проявилась здесь в полную силу. Богатый кирпичный орнамент, включающий наборы бусин, кокошники, жгуты, розетки, динамичные завитки над оконными проёмами, ряды ширинок, покрывает фасады, образуя причудливые гармонии. Витые колонки с чисто местной интерпретацией коринфских капителей, украшающие алтарь, прихотливые изломы полуглавий и щипцов в завершении фасадов вплелись в затейливую канву узорчатых деталей.

Компоновка объемов колокольни (за исключением пропорциональных соотношений), элепокровский храмменты декора аналогичны формам колокольни Троицкой церкви в с. Кстинино Кирово-Чепецкого района (середина XVIII в.), а также колокольне несохранившегося памятника — Стефановской церкви в г. Вятке (1746—69 г.). По своим архитектурно-художественным качествам им близка колокольня Знаменско-Богородицкой церкви в с. Пасегово Кирово-Чепецкого района (40—50-е г. XVIII столетия), а также колокольня Николаевского собора г. Нолинска (1742 г.). Плоский характер декоративного убранства этих сооружений является стилистическим признаком вятских памятников 40—50-х гг. XVIII в., сменившего «калейдоскопичность» фасадной орнаментики первых каменных построек.

Сейчас набралось достаточно материалов, чтобы выделить из общего раздела «Барокко российских окраин», так называемое, «вятское барокко». Это явление или течение перекрывает временной промежуток около ста лет – с конца XVII века по конец XVIII. До этого момента в Вятке вообще не было каменного строительства, а с XIX века вся самобытность была утрачена и наступила эра унылого провинциального классицизма и эклектики. Ни то, ни другое интереса, по большому счёту, не представляет. Здесь мы рассмотрим наиболее представительные образцы «вятского барокко», к которым можно отнести Никольскую церковь в Истобенске (1765-1768 гг.), Троицкую церковь в Макарье (1768-1770 гг.), Иоанно-Предтеченскую в Кирове (1714-1729 гг.) и ряд других, более ранних, с которых всё и началось.

О начале каменного дела в Вятке
Толчок к каменному строительству на Вятке дал вновь назначенный в Вятскую епархию епископ Иона. Его попечением на Вятке были построены первые каменные храмы. И самым первым стал кафедральный Троицкий собор. Для нужд строительства в 1677 году при архиерейском доме был устроен кирпичный завод, а в дальнейшем был построен и колокололитейный завод. Однако нанять хороших мастеров Ионе не удалось, и первый блин у него получился «комом». Уже через 30-40 лет стали возникать проблемы, и к 1759 году собор был разобран по кирпичику. А строили его, судя по всему, ярославские «каменных дел подмастерья».

Трифонов Успенский монастырь(1684-1689 гг.). Участь этого типичного монастырского собора оказалась не в пример счастливее и стоит он до сих пор. На строительстве этих первых соборов в городе сформировалась местная артель каменщиков под началом Ивана Никонова и каменные здания и церкви вырастали в это время как грибы после дождя - архиерейский дом, Спасский (1693 г.) и Воскресенский (1695 г.) соборы, Никольская надвратная церковь Трифоновского монастыря (1692-1695 гг.), Преображенский храм в одноимённом женском монастыре (1696 г.), Царево-Константиновская церковь (1696 г.), Богоявленский собор (1698 г.) и ряд других. За редкими исключениями они не сохранились до нашего времени. Но, в отличие от монументальных городского и монастырского соборов их объёмно-планировочные решения были иными. Они, как правило, включали в себя бесстолпный пятиглавый (или одноглавый) четверик самого храма и обширную тёплую трапезную, в которой служили зимой. С запада к трапезной примыкала паперть с открытым арочным крыльцом на столбах. Колоколен не было, их заменяли простейшие звонницы. Таковы Преображенская церковь одноимённого женского монастыря в Вятке (1696 г.) и Екатерининская церковь в Слободском (1699 г.)
#церкви #храмы #монастыри #колокольныйзвон

Чтобы скачать видео "Церкви, храмы и монастыри Кировской области⛪️" передвинте ползунок вправо