Скачайте изображение (превью) выбрав качество

320x180 480x360 640x480 1280x720

#ислам #исламскиевидео #мир
Эта мировая религия (около 900 миллионов верующих), благодаря пророку Мухаммедуﷺ, имеет очень много правил, притч и поучений в защиту живой природы.Коран учит, что охрана природы должна осуществляться альтруистически, а не только для того, чтобы люди могли максимально пользоваться ее ресурсами. Даже накануне Судного дня люди должны вести себя достойно, ибо Мухаммедﷺ сказал: "Если придет Судный день и у тебя на ладони будет росток пальмы, ты должен посадить его. Даже если будет потеряна всякая надежда, посадка должна продолжаться, так как посадка пальмы - это хорошее дело само по себе". Посадка пальмового ростка продолжает процесс развития и способствует продолжению жизни, даже если не предвидится никакой от нее выгоды. Мухаммедﷺ заявлял, что посадка деревьев может служить заменой милостыне.
Мухаммед ﷺговорил, что "некоторые растения благословенны как мусульмане, в особенности пальма".
Ислам учит ухаживать за растениями: "Тот, кто сажает дерево и следит за ним с заботой до тех пор, пока оно не становится плодоносящим, будет затем награжден". "Если кто-то посадит дерево или засеет поле, и люди, звери и птицы будут на нем питаться, это будет считаться благодеянием с его стороны" (Islam..., 1992). "Согласно заповеди Аллаха тот милосерден, кто пожелав вкусить плодов земных, сажает и терпеливо взращивает дерево" (Максуд, 2000).Когда Мухаммедﷺ стал правителем Мекки и Медины, он объявил, что деревья в этих городах и вокруг них находятся под защитой таких декретов: "Я объявляю Медину, и все, что находится между ее двумя горными тропами, святым, и срывать листья здесь можно лишь для прокорма лошадей"; "Дичь Мекки нельзя тревожить, а ее свежие травы - срезать". Эти законы подкреплялись указом о том, что инструмент человека, срубившего деревья, будет конфискован и передан в собственность того, кто поймал виновника. После смерти пророка, его приемник дал указание своим воинам не рубить деревья и не убивать животных на чужой территории, если это не нужно для их пропитания (Islam..., 1992).
Мусульмане имеют свои священные объекты в природе, чем поддерживают заповедное дело. Это могут быть святые источники, священные горы. Так, гора Мутаг Ата, находящаяся в Китайском Памире, является священной у мусульман (Борейко, 1999-а).Пророк Мухаммедﷺ призывает любить и заботиться не только о животных и растениях, но и о горах, как божьих созданиях. Когда гору Ухуд потрясло землетрясение, он сказал ей: "Будь спокойна, Ухуд!" (Islam..., 1992).
Так как все содеянное Аллахом повторяет его желания, весь мир очень гармоничен. В силу этого все созданное свято. Недаром пророк Мухаммедﷺ сказал: "Вся эта земля - мечеть" (Islam..., 1992).И еще "Разве не видишь ты, что Аллах обожает все вещи, находящиеся на небесах и на земле - солнце, луну, звезды, горы, деревья, животных..." (Коран, 22:18). Ислам учит также, что большой грех проклинать природу (из-за стихийных бедствий). Мухаммедﷺ говорил: "Не ругайте природу, потому что она подчиняется Аллаху" (Экология..., 1994). Коран учит: "несомненно, создание небес и земли выше, чем создание человечества. И все же большинство людей этого не понимает" (Коран, XL: 57).Ислам дает еще и такие мотивации для развития заповедного дела. Так, концепция "химы" (защиты определенных зон) существует давно. Под "химой" подразумевается охрана особых, "ничейных" территорий. Никто не имеет права строить на этой территории, заниматься разработкой месторождений. Согласно исламу, мусульмане нуждаются в подобных "ничейных" территориях. Охране подлежат лишь те объекты, которые нужны широкой общественности, а не отдельным лицам. Это во-первых. Во-вторых, на охраняемых территориях нельзя строить или обрабатывать землю. Концепции "химы" до сих пор придерживаются многие мусульманские страны, такие как Саудовская Аравия, где она практикуется правительством для охраны дикой жизни. Менее формальным образом ее применяют бедуины, в качестве обычая или традиции, унаследованной от предков.
"Харим" - другой древний экологический мусульманский обычай, восходящий ко временам Мухаммедаﷺ. Это - сохранение ненарушенной зоны, которую нельзя
льзовать, исключением может стать только особое правительственное разрешение. "Харим" часто ассоциируется с колодцами, источниками, подземными водами, реками или деревьями, посаженными на бесплодной земле. Этими зонами следует управлять с особой осторожностью, как было завещано Мухаммедомﷺ и его соратниками (Environmental..., 1994).Масштабы зоны "харим" различны. Например, "харим" вокруг города не должен превышать расстояния в один день пути.
Концепции "харима", и в особенности "химы", имеют огромный природоохранный потенциал по следующим причинам:
позволяют восстанавливать земли, пришедшие в упадок;
сохраняют биоразнообразие;
защищают водоразделы и бассейны рек;
притягательны для туристов.
Большое внимание ислам уделяет сохранению воды.
Считается, что за очистку родника Пророк охотно открывает правоверному двери Рая:"Если ты любишь Аллаха, то не можешь не любить его творения".

Чтобы скачать видео "Коротко о исламе, в описании под видео." передвинте ползунок вправо