Аида Кубатова. Джадидизм Кыргызстана: как формировалась интеллигенция и менялось сознание народа
- Видео
- О видео
- Скачать
- Поделиться
Аида Кубатова. Джадидизм Кыргызстана: как формировалась интеллигенция и менялось сознание народа
4, 162 | 3 нд. назад | 163 - 0
ПРЕМЬЕРА!
Мы продолжаем цикл исследовательских встреч о джадидизме — не как о формальном учебном предмете, а как о скрытом коде, который помогал мусульманским обществам Центральной Азии выйти из состояния колониальной отсталости и создать основы национальной идентичности.
Гость нашего нового выпуска — Аида Кубатова, кандидат исторических наук, автор первой монографии о джадидском движении в Кыргызстане, исследователь, восстанавливающий по архивным крохам судьбы кыргызских просветителей, женщин-учительниц и первых интеллектуалов нации.
ЧТО ЗАКРЫВАЛИ ОТ НАС ДЕСЯТИЛЕТИЯМИ?
— Почему джадидизм в Кыргызстане долгое время считался вымыслом или периферийным явлением, а сегодня открывается как реальная школа национального пробуждения?
— Как манапы — элита кочевого общества — оказались союзниками реформаторов, поддерживали школы нового метода и создавали альтернативу колониальной образовательной политике?
— В чём различие между джадидами и кадимистами в кыргызской истории? Почему конфликты, характерные для других регионов, почти отсутствовали в кыргызском контексте?
— Как движение джадидов сформировало первые прообразы национальной интеллигенции кыргызов, ещё до советской эпохи?
ЧТО МЫ НЕ ЗНАЕМ О КЫРГЫЗСКОМ ДЖАДИДИЗМЕ?
— Почему женский джадидизм в Кыргызстане — тема до сих пор почти не изученная? Что известно о первых женщинах-учительницах и их скрытом вкладе в общественные перемены?
— Как татарские и башкирские учителя стали катализаторами модернизации кыргызского общества?
— Существовал ли в джадидизме единый тюркский язык как код культурного единства? Или на практике это было объединение локальных языков под общей просветительской целью?
ЧТО ОСТАЛОСЬ НЕЗАВЕРШЁННЫМ?
Аида Кубатова поднимает прямые вопросы:
— Почему архивы джадидов Кыргызстана до сих пор разрознены между Бишкеком, Ташкентом, Алма-Атой и Москвой?
— Почему в стране нет системного изучения джадидизма?
— Где скрыты биографии репрессированных джадидов и почему наследие их школ замалчивалось?
Это разговор о возвращении просветительской идентичности, о попытке вернуть забытые имена и осмыслить судьбу национального пробуждения кыргызов в XX веке.
СПИСОК ТАЙМ КОДОВ
00:00:03 Реклама фильма о Джадидах
00:02:14 Введение
00:03:21 Что такое Джадидизм
00:06:49 Джадидизм в Кыргызстане
00:13:36 Фрагмент Кто такие Манапы и Кадемисты их различия
00:15:40 Интеллектуальные центры Джадидов
00:20:15 Унификация языка Дждидов
00:22:28 Противоречия между джадидами и Кадеми
00:24:02 Об образовании и идентичности кыргызов
00:29:29 Фрагмент Что такое Гап
00:30:26 Миссионеры Джадидизма в Кыргызстане
00:34:04 Новая школа, новое письмо ,новая женщина
00:38:03 Создание единого архива истории народов ЦА
00:41:24 Необходимость этики возрождения Джадидизма
00:48:06 Женщины Джадиды их роль
00:51:40 Джадидизм как основа для объединения народов ЦА
00:55:49 Обращение к людям и пожелания
01:00:24 Заключение

Чтобы скачать видео "Аида Кубатова. Джадидизм Кыргызстана: как формировалась интеллигенция и менялось сознание народа" передвинте ползунок вправо
- Комментарии
Комментарии ФБ