Скачайте изображение (превью) выбрав качество

320x180 480x360 640x480 1280x720

Это знаменательное событие произошло в жизни Стефана Цвейга в сентябре 1928 года. Но состоялось оно не благодаря щедрому гостеприимству страны Советов, а потому что приближался юбилей Льва Николаевича Толстого. Тогда утомительные совещания в Наркомпросе навели А. В. Луначарского на мысль использовать повод юбилея великого русского классика, всё-таки речь о столетии, в качестве ширмы, занавеса, классической игры в заискивание перед именитыми западными деятелями искусств.

Логика первого наркома просвещения РСФСР была железной. Иностранные писатели, причём те из них, кто особенно почитал и ценил Л.Н. Толстого, получив официальные приглашения приехать в Советский Союз, столь этому обрадуются, что, вернувшись к себе в благополучные страны, напишут о грандиозном чествовании памяти Льва Николаевича и обо всём том, что сами увидят, вернее, что им в СССР позволят увидеть, в своих путевых дневниках, отдельных книгах, восторженных очерках на страницах буржуазной прессы.

Идеи Анатолия Васильевича Луначарского были одобрены «наверху» и, следовательно, предстояло в сумасшедшем темпе заниматься различными организационными вопросами. А именно, самым ответственным товарищам из Наркомзема (Народного комиссариата земледелия) поручили привести в надлежащий вид строения в Ясной Поляне: очистить пруды, открыть детские ясли и детский садик, восстановить сторожку при въезде в Ясную Поляну, отсыпать новую грунтовую дорогу к усадьбе... Привести в порядок библиотеку писателя, произведя учёт всех книг и периодических изданий; оградить стеклянными витринами скульптуры и тетради на столах в кабинете Льва Николаевича и выполнить ряд других поручений.

Кроме этого, за два года до юбилея был объявлен всероссийский конкурс на лучший проект школы и из тринадцати макетов утвердили проект возведения на месте Кабацкой горы кирпичного двухэтажного здания. Надо отдать должное, что здание школы успели построить к нужному сроку и даже установили в ней первый монумент писателю, выполненный скульптором Б.Д. Королёвым.

И вот к концу лета 1928 года Народный комиссариат просвещения в лице членов Президиума Юбилейного Комитета оказались готовы пригласить в Москву делегацию иностранных писателей, среди которых представителем от Австрии стал Стефан Цвейг. Напомню, что Цвейг с удивительно раннего возраста начал интересоваться творчеством русских писателей. В мемуарах «Вчерашний мир. Воспоминания европейца» встречаем такие слова: «Ещё в школе читал я рассказы Горького из-под парты…» .

Приехав в Россию, Цвейг дал интервью корреспонденту газеты «Читатель и писатель», где сообщил: «Толстой для меня – великий учитель…. Вся наша юность там, на Западе, пошла по двум руслам, была раздвоена между двумя гениями – Толстым и Достоевским. И благодаря этим писателям Россия стала для нас подлинным проводником к современному искусству» .

В студенческие годы, получив первую возможность печатать рецензии и эссе на страницах газет Вены, Берлина и Парижа, 26 июня 1902 года в Prager Tageblatt автор поэтического сборника «Серебряные струны» публикует критическую статью Der Triumph der Trägheit («Торжество инертности»).

В 1913 году С. Цвейг пишет в стихотворной форме миниатюру «Смертный миг», включенную затем в цикл «Звёздные часы человечества» (в первом русском переводе «Роковые мгновения» ). Драматический накал погружает читателя в бездну переживаний Ф.М. Достоевского в минуты инсценировки смертной казни над петрашевцами. Дифирамбическими стихами С.Цвейгу удается описать миг отмены смертного приговора как момент рождения нового Достоевского – писателя, мыслителя, пророка, человека. Ещё спустя два года в статье «Достоевский: Миф саморождения» Цвейг в духе экспрессионизма исследует личность создателя "Братьев Карамазовых": «Таков человеческий миф Достоевского, что смешанное, отупевшее, раздвоенное “я” каждого оплодотворено зародышем нового истинного человека (прачеловека со средневековым мировоззрением), который свободен от первородного греха, чистый, первозданное божие создание. Выразить этого правечного человека из преходящей плоти культурного человека есть высшая задача и земной долг».

Но только к 1923-1924 годам имя австрийского писателя стало относительно известно в России. Именно тогда петроградское издательство «Атеней» выпустило в свет две книги его новелл , а Государственное издательство опубликовало пьесу в трёх действиях «Легенда одной жизни» и биографию Ромена Роллана .

Чтобы скачать видео "Стефан Цвейг в России // когда и зачем поехал" передвинте ползунок вправо