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每一個時刻，都是諸佛菩薩光臨，在我們的道場周圍，所以我們要很虔誠，這樣來稽首，期待大乘的經典，無論是本跡二門的道理，我們都能很透徹了解，無論是法、譬喻等等，我們都能很通徹，無論是發心修大乘行，或是只發了小乘心，他都能夠了解，了解大乘的法，能轉小為大。
希望人人能覺悟，從我們內心透徹佛法的道理，所以序文就是這麼說，我們要皈依，我們要很虔誠的皈依，獻身命的皈依，因為期待我們能「願超生死海」。

《法華經序》
我今誓皈依
願超生死海

人生生死都是一念心，一個人是不是一輩子死一次呢？不只，我們的心心念念都在生生滅滅，所以我們生滅的念，我們應該變為永恆，志玄虛漠，守之不動，如此就能「超生死海」。
所以不只是一輩子幾十歲或是百歲，自然的法則這樣過去，不是，我們現在要說的，是我們的心心念念生滅；常常對大家說，心理四相，生、住、異、滅，這都是在我們的內心，起生好念，滅好念，一個好念生起，很快就滅掉。
所以我們發願，不能堅持到底，就是因為我們發的好願，很快意志不能堅持下去，很快就轉變掉，那就是懈怠，惡念就生起了，這也是在生滅中。
所以我們應該要記得，先把我們現在的心念變成永恆，我們能超越生滅的念頭，這就是我們真的要去透徹了解，要堅持修行的地方，所以我們要很虔誠來頂禮。

《法華經序》
一心頂禮
本師釋迦牟尼佛
一心頂禮
過去多寶佛
一心頂禮
十方分身釋迦牟尼佛
一心頂禮
盡法華經中及十方三世一切諸佛

「頂禮本師釋迦牟尼佛」，釋迦牟尼佛就是我們的教主，就是宇宙的大覺者，所以我們必定要虔誠頂禮。還要「頂禮過去多寶佛」，多寶佛是來人間見證，在法華會上為見證，所以我們會更加相信，過去、現在、未來佛佛道同，過去的多寶佛，來見證現在的佛所說的法，所以我們也要很感恩來頂禮。還要(禮拜)「盡法華經中」，「及十方三世一切諸佛」，我們要知道，法華經裡有非常多的佛，你們在誦法華經的過程，應該都記得，有非常多的無量世界，上下有多少呢？遍虛空，十方三世，應該就是遍虛空界的諸佛，在法華會上，有很多很多的諸佛，十方來的諸佛。

《法華經序》
一心頂禮
妙法蓮華經
法華會上佛菩薩
妙一寶

除了虛空法界諸佛菩薩以外，大家在法華會上聽，聽佛說法的諸佛菩薩，這是在法華會。
我們應該在禮拜時，拜下去，我們就要做這樣的觀想，觀想在我們的周圍都是諸佛菩薩，我們應該要有這種虔誠的心，來頂禮。
過去我在自己的小木屋，自己一個人，真的能拜到那分法喜充滿，有一回拜下去時，忽然間好像周圍的境界，很明亮的光，很溫柔，好像八月十五日的月亮一樣，那種圓、那種光，很溫柔溫和的光，這是一個很虔誠的心，感覺到那個境界，實在是很美、很圓滿，很柔的光。
法華會上那種境界，這樣不斷不斷湧現出來，雖然不是很久的時間，是很虔誠在禮拜，這樣禮拜下去，那個境界現前，你們可知道，那樣的法喜是無法形容的。
每一回我若在禮拜時，頭著地，就會想到那時候的境界。
各位，這念虔誠的心絕對不是虛妄的，也不是幻覺、幻聽，絕對不是，我們人人就是要，訓練好我們這念心，對人、對事，對任何一個境界，我們要用我們無私清淨的心，來對待一切。
我們在念佛、拜佛，也是清淨無私的心念，這叫做虔誠。
所以各位，每天早上的道場，我們若把它當作，我們這個道場就是靈山會，我們在現在已經，剎那的時間就遍三千界了，現在我們也是在靈山會，佛講經的時代。
所以說，只要我們很虔誠，二千多年前算什麼呢？虔誠的心，我們就已經回歸，在佛陀法華會靈山會上，所以我們虔誠的禮拜非常重要，何況禮拜法華經，字字都是寶，所以字字要虔誠，所以請大家要時時多用心。

～證嚴法師講述於2008年3月14日～

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